ГЛАВА 248 О ПОМИНАНИИ АЛЛАХА УТРОМ И ВЕЧЕРОМ.           Аллах Всевышний сказал: «Поминай в душе своей Господа твоего покорно, со страхом и не вслух по утрам и вечерам и не будь одним из тех, кто пренебрегает». (“Преграды”, 205)

Сунан Абу Дауд                 15 — Книга продаж       Хадисы №№ 3501-3570

Сунан Абу Дауд                 15 — Книга продаж       Хадисы №№ 3401-3500    

«Сунан Абу Дауд» —   15 — Книга продаж —   Хадисы №№ 3326-3400 — 3326 – Сообщается, что Къайс ибн Абу Гъараза, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни Посланника Аллаха, нас называли посредниками в торговле/ас-самасира/, и (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо нас и назвал нас более лучшим именем, чем это, сказав: “О торговцы, поистине, торговля сопровождается пустословием и клятвами, так смешайте же её с садакъой». Этот хадис передал Абу Дауд (3326). Также этот хадис передали Ахмад (4/6, 280), ат-Тирмизи (1208), ан-Насаи (7/14-15, 247), Ибн Маджах (2145), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/140). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх Мукъбиль сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима». См. «ас-Сахих аль-Муснад» (1093). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7973, 7974), «Сахих ан-Насаи» (3806-3809, 4475), «Сахих Ибн Маджах» (1757), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2728). ____________________________________________ В версии ат-Тирмизи сказано: «Поистине, шайтан и грех сопровождают торговлю …». В версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад, сказано: «Поистине, торговля сопровождается клятвами и ложью, …». В другой версии у него сказано: «Поистине, к этой вашей торговле примешиваются пустословие и клятвы, …». Слова: «клятвами» — то есть частыми или ложными. «так смешайте» — то есть (имеется в виду,) смещайте то пустословие и клятвы, что вы произносили. Об этом сказал аль-Къари. Возможно также, что имеется в виду (что с садакъой следует смешивать) торговлю. «с садакъой» — так как она гасит гнев Господа (как об этом говорится в достоверных хадисах). См. «‘Аун аль-Ма’буд» (9/124-125). — 3336 – Сообщается, что Сувайд ибн Къайс, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы с Махрамой аль-‘Абди привезли из Хаджара[1] одежду и прибыли с ней в Мекку, после чего к нам пешком пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, договорившийся с нами о цене за шаровары (, которые он пожелал купить), и мы продали их ему. Там был один человек (с весами), который взвешивал за плату, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Взвесь и (добавь ему чуть) больше положенного”». Этот хадис передал Абу Дауд (3336).  Также этот хадис передали Ахмад (4/352), ат-Тирмизи (1305), ан-Насаи (7/284), Ибн Маджах (2220), Ибн Хиббан (5147). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (3336), «Сахих ат-Тирмизи» (1305), «Сахих ан-Насаи» (4606), «Сахих Ибн Маджах» (1819), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (2/441). Также достоверность этого хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, ‘Ибн аль-‘Араби, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, аш-Шаукани, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ильзамат ва-т-татаббу’» (11), «‘Аридатуль-ахвази» (3/277), «аль-Икътирах» (113),  «Нейль аль-Аутар» (6/20), «Тахкъикъ аль-Муснад» (19098), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (5147). [1] Область в Йемене. — 3383 – Сообщается, что Абу Хаййан ат-Тайми (передал) от своего отца, (передавшего) от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах говорит: “Если двое людей становятся деловыми партнёрами, то Я становлюсь третьим и остаюсь с ними до тех пор, пока один из них не совершит мошенничество против своего товарища. Если же один из них совершает мошенничество, то Я покидаю их”». Этот хадис передали Абу Дауд (3383), аль-Хаким (2/52), аль-Байхакъи (6/78), ад-Даракъутни (2933, 2934), Хатыб аль-Багъдади в «Тариху Багъдад» (4/316).  Аль-Хаким назвал иснад хадиса достоверным, с ним в этом согласился аз-Захаби, и это одобрил аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (3/31), а Ибн аль-Муляккъин признал его иснад хорошим в «аль-Бадр аль-мунир» (6/721). Однако иснад этого хадиса слабый, и в нём два недостатка: Первый – неизвестность отца передатчика…

    ГЛАВА 247 О ДОСТОИНСТВЕ КРУЖКОВ ПОМИНАНИЯ (АЛЛАХА), ПОБУЖДЕНИИ К НЕУКЛОННОМУ ИХ (ПОСЕЩЕНИЮ) И ЗАПРЕЩЕНИИ ПОКИДАТЬ ИХ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ.    

    ГЛАВА 245 О (ДОСТОИНСТВЕ) ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО СТОЯ, СИДЯ И ЛЁЖА (, А ТАКЖЕ) В СОСТОЯНИИ МАЛОГО[1] И БОЛЬШОГО ОСКВЕРНЕНИЯ[2] И ВО ВРЕМЯ МЕСЯЧНЫХ, ЕСЛИ НЕ СЧИТАТЬ (ЧТЕНИЯ) КОРАНА[3], ИБО НЕ ДОЗВОЛЯЕТСЯ (ЧИТАТЬ ЕГО) НИ В СОСТОЯНИИ ОСКВЕРНЕНИЯ, НИ ВО ВРЕМЯ МЕСЯЧНЫХ.