Сунан ат-Тирмизи. Хадис № 2545

  12 – Глава: Что сказано о возрасте обитателей Рая   2545 – Передают со слов Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Сунан ат-Тирмизи. Хадис № 2543

    11 – Глава: Что сказано при описании райских лошадей.           2543 – (Имам ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам ‘Абдуллах ибн ‘Абду-р-Рахман, (который) сказал: – Сообщил нам ‘Асым ибн ‘Али, (который) сказал: – Рассказал нам аль-Мас’уди от ‘Алькъамы ибн Марсада, (передавшего) от Сулеймана ибн Бурайды, (передавшего) от своего отца (Бурайды ибн аль-Хусайба, да будет доволен им Аллах,) о том, что (однажды) некий мужчина, (который) задал вопрос Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1327

    1327 – Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, боялся кого-нибудь из людей, он говорил:  

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 109

    109 – «Семь небес по сравнению с Престолом (Аллаха)/аль-Курси/, подобны лишь кольцу, брошенному в пустыне. Превосходство же Трона (Аллаха) над Престолом, подобно превосходству этой пустыни над (брошенным в ней) кольцом». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/174) сказал: 

«аль-Мустадрак» имама аль-Хакима. Хадис № 3116

  3116 – Передают со слов Са’ида ибн Джубайра, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обими) сказал: «Престол/аль-Курси/ – это место обеих Его стоп, а величину (Его) Трона/аль-‘Арш/ не возможно определить». (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они не привели его (в своих “Сахихах”)». Это сообщение передал аль-Хаким (2/282). 2/282 Также это сообщение передали Ибн Хузайма «ат-Таухид» (1/248), Ибн Аби Шейба «Китаб аль-‘Арш» (61), ад-Дарими в «ар-Радд ‘аля аль-Мариси», ‘Абдуллах ибн имам Ахмад «ас-Сунна» (586), аз-Захаби в «аль-‘Улювв» (76), Абу аш-Шейх в «аль-‘Азама» (2/582), аль-Хатыб в «Тарих аль-Багъдад» (9/251). Имам аз-Захаби сказал: «Соответствует условиям аль-Бухари и Муслима». См. «ат-Тальхис» (2/310). Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным как слова сподвижника. См. «Мухтасар аль-‘Улювв (45), «Шарх ат-Тахавиййа» (стр. 279, 299). Также достоверным его признали хафиз Ибн Касир и шейх Ахмад Шакир. См. «аль-Бидая ва-н-нихая» (1/11), «Тафсир аль-Къуран» (1/457), «‘Умдату-т-тафсир» (2/163). _____________________________ Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Престол/аль-Курси/ – это место обеих (Его) стоп, и он скрипит так же, как скрипит седло[1]». Это сообщение передали ‘Абдуллах ибн имам Ахмад «ас-Сунна», Ибн Аби Шейба «Китаб аль-‘Арш» (60), Ибн Джарир, аль-Байхакъи, и другие, и его иснад признали достоверным хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «Фатхуль-Бари» (8/47), «Мухтасар аль-‘Улювв (85). [1] «Скрип», упомянутый в хадисе, не относится к божественным качествам. Напротив, в данном случае «скрип» Престола должен восприниматься так же, как «содрогание» Трона из-за смерти Са’да, или как «раскалывание» неба в День Воскресения и т.п. Упаси нас Аллах, считать скрип одним из Его качеств! К тому же слово «скрип» не приводится в достоверно установленных текстах. Яхья ибн Ма’ин рассказывал: «Я присутствовал, когда Закъария ибн ‘Ади обратился к Вакъи’у, сказав: «О, Абу Суфьян! Мой вопрос обо всех этих хадисах, как в частности хадисе о том, что Престол (аль-Курси) – это место для стоп Аллаха, и подобных ему» — на что Вакъи’ сказал: «Исма’ил ибн Абу Халид, ас-Саври и Мис’ар передавали эти хадисы и ничего из них не толковали».  Шейх аль-Албани в «Мухтасар аль-Улювв» сказал:  «Цепочка передатчиков, по которой автор приводит это сообщение от Яхьи ибн Ма’ина достоверна. А что касается слов «…и ничего из них не толковали…», то смысл их состоит в том, что они никак не интерпретировали их и не уводили смысл этих хадисов от его очевидного значения».

«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1324

    1324 – Передают со слов ‘Абдуллаха бин Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда в один из дней посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повстречал врагов,[1] он ждал, пока солнце не стало клониться к закату, а потом встал среди людей и обратился (к ним с такими словами):

Сунан ат-Тирмизи. Хадис № 2541

    9 – Глава: Что сказано при описании плодов обитателей Рая.         2541 – (Имам ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Абу Курайб, (который) сказал: – Рассказал нам Юсуф ибн Букайр, (передавший) от Мухаммада ибн Исхакъа, (передавшего) от Яхйи ибн ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, (передавшего) от своего отца, (передавшего) от Асмаъ бинт Абу Бакр (да будет доволен Аллах ими обоими, которая) сказал:

Сунан Абу Дауд. Хадис № 127

    127 — (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Исхакъ ибн Исмаиль, (который сказал): – Рассказал нам Суфйан (ибн ‘Уейна[1]) от Ибн ‘Акъиля этот же хадис, поменяв часть смысла (того, что передано) от Бишра. В нём он сказал: