51 Replies to “«Муснад» имама Ахмада”

1. Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
   БаракАллаху фи-кум! Ли-йяхни-кяль-‘илму, Админ!
   Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

2. Али :

   Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

   Братья,помогите пожалуйста найти номер хадисов переданных в Муснаде Ахмада:

   1) Сообщается, что Ибн аль-Мунтафик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я подошёл к пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), когда он находился на Арафате, и сказал ему:
   «Я спрошу тебя о двух вещах:
   что упасёт меня от огня и что позволит мне войти в рай?»
   Он сказал:
   «Хотя вопрос твой был краток, ты спросил о великом деле, путь к которому долог. А теперь усвой, что я скажу: поклоняйся Аллаху и ничему более наряду с Ним, совершай предписанные молитвы, выплачивай обязательный закят, соблюдай пост в рамадане, поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они вступали с тобой, и избавь людей от того, чего сам ты не любишь по отношению к себе». (Ахмад.)

   2) Сообщается со слов Ибн аль-Мунтафика, да будет доволен им Аллах, что когда он спросил пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), о том, что позволит ему войти в рай, он сказал :
   «Бойся Аллаха, не поклоняйся ничему наряду с Ним, совершай молитву, выплачивай закят, соверши хаджж к Дому (Аллаха) и постись в рамадане» (Ахмад)

   Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

   Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
   Вот они с номерами и текстами:

   ( حديث بن المنتفق )
   رضي الله عنه
   (6/383)
   ________________________________________
   27197 — حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام قال ثنا محمد بن جحادة قال حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال :
   انطلقت إلى الكوفة لأجلب بغالا قال فأتيت السوق ولم تقم قال قلت لصاحب لي لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في أصحاب التمر فإذا فيه رجل من قيس يقال له بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه و سلم وحلي فطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت إليه فزاحمت عليه فقيل لي إليك عن طريق رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة
   تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
   (6/383)
   ________________________________________
   27198 — حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعنى المسلي قال: حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال :
   دخلت مسجد الكوفة أول ما بني مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه و سلم حجة الوداع قال فاستتبعت راحلة من إبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة قال فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل عن طريق الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويحه دعه فارب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك بالله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب
   تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
   (6/383)

3. Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

   Братья,помогите пожалуйста найти номер хадисов переданных в Муснаде Ахмада:

   1) Сообщается, что Ибн аль-Мунтафик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я подошёл к пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), когда он находился на Арафате, и сказал ему:
   «Я спрошу тебя о двух вещах:
   что упасёт меня от огня и что позволит мне войти в рай?»
   Он сказал:
   «Хотя вопрос твой был краток, ты спросил о великом деле, путь к которому долог. А теперь усвой, что я скажу: поклоняйся Аллаху и ничему более наряду с Ним, совершай предписанные молитвы, выплачивай обязательный закят, соблюдай пост в рамадане, поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они вступали с тобой, и избавь людей от того, чего сам ты не любишь по отношению к себе». (Ахмад.)

   2) Сообщается со слов Ибн аль-Мунтафика, да будет доволен им Аллах, что когда он спросил пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), о том, что позволит ему войти в рай, он сказал :
   «Бойся Аллаха, не поклоняйся ничему наряду с Ним, совершай молитву, выплачивай закят, соверши хаджж к Дому (Аллаха) и постись в рамадане» (Ахмад)

   Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

4. Ali :

   АсСаламу Алейкум, ради Аллаха кто может помочь, пусть поможет, насколько точен этот перевод хадиса:

   Пришло также в других хадисах о заступничестве о тех, кто выйдет из Огня по Милости Аллаха, но не по заступничеству: «..Закончил Аллах рассчитывать людей и ввел тех, кто остался из моей Уммы, в Огонь вместе с людьми Огня, и скажут им люди Огня: «И что вам дало то, что вы поклонялись Аллаху, и не придавали ему соучастников?». И скажет Аль-Джаббар: «Клянусь Моим величием, Я освобожу их от Огня». И Он пошлет к ним, и они выйдут после того, как превратились в уголь, и войдут в реку жизни и вырастут в ней, как зернышки, и будет написано между их глаз – «Освобожденные Аллахом» …» (Ахмад,12469, Ибн Хузейма, 455, иснад сахих как сказал шейх Альбани)

   Тогда Аллах скажет: «Свое заступничество уже оказали и ангелы, и пророки, и верующие, остался только лишь Самый Милостивый из Милостивых!» И Он зачерпнет из Огня горсть (или он сказал: две горсти) людей, которые не совершили добра абсолютно, они обгорят настолько, что превратятся в уголь, затем их приведут к воде, которую называют Жизнью, и станут поливать их ей, а они станут расти подобно тому, как прорастает семя из того, что приносит с собой поток […..], и выйдут из своих прежних тел подобно жемчугу, а на их шеях будут печати с надписью «освобожденные Аллахом».И будет сказано им: «Входите в Рай и берите в нем все, что увидите и пожелаете, и вдобавок вам будет дано еще столько же!»

   Передали Муслим, Бухари, и др.

   Как совместить эти хадисы? В Муснаде написано что их выведут Ангелы, и будет написано между глазами, в Аль Бухари сказано на шее, и сказано что уже АНГЕЛЫ оказали свое заступничество, и остался лишь Милостивый, и их выведит он а не ангелы, означает ли что это разные группы людей и будут те у кого на шее и те у кого между глаз, что говорят об этом ученные?

   Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
   Вот здесь № 1893:
   http://hadis.info/saxix-al-dzhami-as-sagir-xadisy-1801-1900/7365/

5. АсСаламу Алейкум, ради Аллаха кто может помочь, пусть поможет, насколько точен этот перевод хадиса:

   Пришло также в других хадисах о заступничестве о тех, кто выйдет из Огня по Милости Аллаха, но не по заступничеству: «..Закончил Аллах рассчитывать людей и ввел тех, кто остался из моей Уммы, в Огонь вместе с людьми Огня, и скажут им люди Огня: «И что вам дало то, что вы поклонялись Аллаху, и не придавали ему соучастников?». И скажет Аль-Джаббар: «Клянусь Моим величием, Я освобожу их от Огня». И Он пошлет к ним, и они выйдут после того, как превратились в уголь, и войдут в реку жизни и вырастут в ней, как зернышки, и будет написано между их глаз – «Освобожденные Аллахом» …» (Ахмад,12469, Ибн Хузейма, 455, иснад сахих как сказал шейх Альбани)

   Тогда Аллах скажет: «Свое заступничество уже оказали и ангелы, и пророки, и верующие, остался только лишь Самый Милостивый из Милостивых!» И Он зачерпнет из Огня горсть (или он сказал: две горсти) людей, которые не совершили добра абсолютно, они обгорят настолько, что превратятся в уголь, затем их приведут к воде, которую называют Жизнью, и станут поливать их ей, а они станут расти подобно тому, как прорастает семя из того, что приносит с собой поток […..], и выйдут из своих прежних тел подобно жемчугу, а на их шеях будут печати с надписью «освобожденные Аллахом».И будет сказано им: «Входите в Рай и берите в нем все, что увидите и пожелаете, и вдобавок вам будет дано еще столько же!»

   Передали Муслим, Бухари, и др.

   Как совместить эти хадисы? В Муснаде написано что их выведут Ангелы, и будет написано между глазами, в Аль Бухари сказано на шее, и сказано что уже АНГЕЛЫ оказали свое заступничество, и остался лишь Милостивый, и их выведит он а не ангелы, означает ли что это разные группы людей и будут те у кого на шее и те у кого между глаз, что говорят об этом ученные?

6. Надеюсь я доживу до дня когда этот труд будет завершон и наконец сумею прочесть МУСНАД ИМАМА АХМАДА.